Let's　げ・て・も・の！

全60件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

洛東江の名称の由来

投稿者：素里奈投稿日：2007年11月 2日(金)07時22分35秒

ご歓談中に脇から御免下さい。『洛』①江　（かわの名）（黄河の地流）。洛水。　　　②中国の洛水　江辺にある古の都邑の名。洛陽（ｒａｋ　ｙan）　　　　日本では特に京都。入洛　　京都に入る・京都市内・洛中洛外　ａ京郷各地　　　　京　内外「ｒａｋｕ」場所を移して　①「洛東（ｒａｋｕｔｏ－ｎｇ）は、都城の東側（地域） ② 日本の場合、京都から鴨川の東側地域「例－洛西」参考書・三修社刊、白帝社の辞書と武光　誠氏の著書『謎の加耶諸国と聖徳太子』他を参照して　ごく一部私見をふくみます。自信はありません。

東アジアの古代『鏡』異聞

投稿者：素里奈投稿日：2007年10月29日(月)15時43分32秒

郭さんの仰る　『三角縁神獣鏡』とはその境地が異なりますが・・・・癸末年八月日十大王年男弟王在意柴沙加宮時斯麻念長壽遣開かな費す穢人今州二人等取白上同二百年作此鏡癸末（きび）の年八月、日十大王の年に男弟王が意柴沙加宮（おしさかのみや）に在（いま）す時斯麻（しま）が長寿を念じて、開中費（かわちのあたい）と穢人（えひと）の今州利等二人を遣わして白上同二百旱（かん）を取ってこの鏡を作った。　　　（小林行雄『古鏡』より）漢文体の間に万葉仮名的表記がはさまっている。だから「日本文」ということになったのか、フリガナついていない個所がいくつかあることにお気付きだろうか、古文に通じている小林博士にしても、解釈仕様がないとサジを投げた所である。「年八月、日十大王年」の箇所は、どこで区切るかも論議があるのあるが、「日十大王」が日本語でどう読んでいいかわからないところにも原因がある。「男弟王」も「おと王」と読んで、諱が「男大迹・おほど」である継体天皇をあてる人が多いのですが、岩波書店『日本書紀』の頭注でも「音韻の点から見ても難がある」としている。「男弟」は「おと」としか読めないというのです。「今州利」にもフリガナがうたれていない。継体天皇が即位するのが５０７年である。隅田八幡画像鏡が５０３年に作られているとする記録。こうした矛盾を深く追及せずに、隅田八幡鏡が、通説になっているのが、日本古代史の曖昧さがある。「詳しくは『銘文は吏読で書かれていた・謎の画像鏡と紀氏』燃焼社刊・平成四年刊または、それを引用した『江田船山古墳鉄剣銘の秘密』江口素里奈著　五月書房・２００７年０８月刊　参照。

江田船山古墳鉄剣銘の秘密

投稿者：素里奈投稿日：2007年10月26日(金)22時25分14秒

宣伝がましくて恐縮ですが、百済関係の書物では、よく売れる書物１１位にノミネートされました。百三十年間封印された鉄剣にかん象嵌された７５文字を解読したのが認められたみたいです。一度お目通しになることををおすすめします。詳しくは、すこしクリックバックして、書物出版案内をご覧下さい。書名『江田船山古墳鉄剣銘の秘密』江口素里奈著　五月書房　刊　￥３１５０です。

正倉院の新羅琴

投稿者：素里奈投稿日：2007年 9月 2日(日)09時51分59秒

９月１日(今日)　とみた　さん　“アジアの動乱と仏教伝来”　ちょっと道連れして、「音楽と恋」に触れて見る。＞５６２年伽耶は全部新羅に奪われて滅びた。奈良・正倉院所蔵の新羅琴（伽耶が亡びて新羅では伽耶琴と称したが、新羅から届いたので、このような名前が生まれた。）が羊耳頭の形を保ち『三国史記』と一致する十二弦になっていることからみて、初期の伽耶琴の形も現在のものとほとんどかわらないと思う。正倉院には三台の伽耶琴の宝物があり、日本の土葬墓の周りに飾る土偶の中にも、伽耶琴を持つ塑像がいくつかある。正倉院に保管されている新羅琴は聖武天皇が皇后の四十九日に東大寺の大仏に捧げた二台と、朝神君主（聖武天皇との関係は不明）が新羅に在った伽耶琴の名手・沙良真態を招聘して伝授を受けたものと併せて三台である。伽耶琴の曲の代表的なものには、「下加羅都」、「上加羅都」、「宝伎・ボギ」、「達伎・タルギ」、「思勿・サムル」、「勿慧・ムルヘ」、「下奇物・ハギムル」、「獅子伎・サジャギ」、「居烈・コヨル」、「沙八兮爾赦・サバルヘイサ」、「上奇物・サンギムル」等。他に楽聖干勒（ウロク）の弟子である尼文（ニムン）が編曲した三曲（現在も伽耶琴の名曲とされている）に、「烏」、［鼠］、「郭」が伝わっている。上述した十二曲は当時の地名を伝えているが、下加羅は南伽耶あるいは金官伽耶という今の金海（亀浦「釜山」飛行場近辺）の楽曲といい、上加羅は大伽耶といい、これまた同じく金海地方の楽曲と伝えられる。伎と獅子伎は地名ではないが達伎は、末松保和氏によると、西豊泉や大邱（テグ）にあたるが､『日本書紀』に現れる上哆唎、下哆唎の「タリ」を「達伎」と表現したものと見られる。（高ジュン換氏説）筆者の独り言：本当は、この項、伽耶が亡んで新羅に招聘された、というよりか、自ら投降したというべきか､楽聖干勒の器量を以前から承知していた新羅真興王が愛娘アルタ王女をその弟子にしたのであるが、干勒の器量への尊敬が転じて、二人は道ならぬ恋に落ちる。「赦されない恋であった」。（この辺を詳しく陳べたがったのであるが、どうも紙面が違うみたいなので、遠慮する。）それを知った王は、結局この名手を弾琴台へ流刑に処したが、それでもなお、何名かの青年を名指して、同行修業楽士とした話は有名である紙面が一杯なようである。次回は状況が許せば、『仏教伝来の事情』など、ふつつかながら、参照してみたいと願っている。

新刊出版・紹介

投稿者：素里奈投稿日：2007年 8月13日(月)15時48分39秒

残暑お見舞い申し上げます。一週間ほど前に同じ記事を、一度投稿したのですが、夏休み中でもあり、お目こぼしの方もいらっしゃるのではないかと思い、既にご承知の方には重複・ご迷惑をお詫びします。再度内容説明を加えてご紹介します。恒常皆様のご投稿なさるご研究のレベルには遠く及ばない拙文ですが、読んで下さい。　　　書店に並ぶのはお盆明けになります。書名　江　田　船　山　古　墳　鉄　剣　銘　の　秘　密江口素里奈　　著　東アジアーの会のHome　Page　との関連は　当「討論室」のＢａｃｋ　Ｎｏ．７１／０７．０４．０７投稿で、『中、日、朝刀武芸交流考』で、ハンドルネーム、オヤジッチさまと意見交換をした記録がございます。お時間がありましたら、クリックバック・ご参照お願いします。そして、それらの質疑応答を，この書物の著者の言葉に代えさせていただきます。出版物は、多くの方のお目に晒すのがその本命でございます。古代史の真実を窮めるのがわが会のターゲットであると信じており、歴史の記録が、一部の方のｃｒｅａｔｉｏｎ　(独創的な記録)　のままで終っていい筈はない。　僭越ながら、江上波夫先生の思想を軸にして、当古墳から出土した『大刀の銘７５文字を解明』してあります。　新刊書・購入に必要事項を併記します。　主要書店、アマゾン等のネット書店，ヤマトブックサービスで購入できます。出版社・　五月書房（Tel:03-3233-4161）。全２５０頁(１８章)、四六並製：書店まで出向くお手数を省くようにと思い、出版社の郵便振替番号を記します。口座番号００１９０＝６＝・・３３９４３(左・・２マス空欄、右詰め記入です。) 　　　　　００１９０＝６＝　　３３９４３　　　　　　　　発行元：五月書房　　　　　　定価\３，１５０税込み送料は、出版社負担で、お届けいたします。ご近所の書店でおとりよせの場合は、書籍番号ＩＳＢＮ９７８―４―７７２７―０４６３―2　　Ｃ００２１です。私的な宣伝がましい投稿ですが、著者は、しばらくの間、当会元幹事、当HP元編集委員もつとめたことがあります。そして当該パネルそのもの、の投稿・延長線上で誕生した書籍であることに免じて、特赦をお願いいたします。

削除希望

投稿者：むすろ投稿日：2007年 4月24日(火)21時51分11秒

管理人さま、このエロ男　そしてモノレール男この画面から削除できませんか。場違いな投稿です。なんとも物悲しい限りである。

金光明経

投稿者：素里奈投稿日：2007年 4月 9日(月)20時27分43秒

　『広辞苑』『金光明経』の項に見る解説では、大乗経典の一。唐の義浄訳『金光明最勝王経』（一０巻）のほか、北涼の曇無讖（とんむしん）訳(四巻)のほか、隋の宝貴等の翻訳（八巻）などがある。・・・と為っており、『高麗大蔵経』第九序に見る、「金光明経」との関連は見出すことは出来ない。ともあれ、手元の辞書とにらめっこしながら、『高麗大蔵経・第九合部金光明経・隋沙門釈実貴合　＊北涼三蔵曇無讖訳の（＊訳者の名前は先述『広辞苑』の解説と共通する「参照者注」）さわりの現代語訳を試みる。如是我聞一時仏在王舎大城耆闍　崛山是時如来遊於无量甚深法性諸仏行処過諸菩薩所行清浄是金　光明諸経之王若有聞者則能思惟かくのごとくわれは聞いた。　釈迦さまにおかれては、王舎城の耆闍崛山におられた時に限り無く尤も深い法の性品であるところの多くの御仏の行かれた場所に同じく遊ばれたのであるが、菩薩よりもすぐれ、行いが清らかであった。　この金光明経は、あらゆる経の中の王であるので、この経を聞いた者はこのように考えることが出来る。无上微妙甚深之義如是経典常為　四方四仏世尊之所護持東方阿閦　南方宝相　西无量壽　北微妙声我今当説懺悔等法所生功徳為无有上能壊諸苦尽不善業この経はきわまりがなく、微妙であり、多くの深い意味がおさまっていると。このような経は如何なる場合でも四方の四仏さまにおいて守られているから。東方の阿閦仏　南方の宝相仏　西方の無量壽仏　北方の微妙声仏であらせられる。我いま当然に懺悔する法を説くとすれば、此処に生まれでる功徳こそはこれにすぐるものないほどに荘厳である。現今同宗の僧が唱える経とは言い回しは異なると思うが、意味は共通すると思うものである。(以下残念ながら時間とスペースの都合もあり割愛)。

スミレ・桜

投稿者：素里奈投稿日：2007年 4月 5日(木)20時42分3秒

スミレ、桜、花の季節は人を明るくさせる。随分以前になるが、友人に誘われて北軽井沢にある彼の別荘に一週間ほど泊めてもらったおり、帰り道の何とか峠（うすい？）の躑（つつじ）が原に車をとめてしばし散策したが、見事なものであった。　舞台を変えて、花より団子。古代韓国の今ごろの風習を偲んでみる。杜鵑花（つつじ・韓国ではこう書く）を採って糯米の粉に拌（ま）ぜ、まるい団子をつくり、香油で炒めたものを花煎（Ｆａｊｏｎｎ）という。これは、むかし寒具とわれた油炒めの餅である。　また緑豆（ぶんどう豆）の粉をよきかき拌ぜて煮熟させ、それが冷えて固まったものを細切りにする。これに五味子（ごみし・木蓮科の植物の実）のしぼり汁を入れ、蜂蜜を和し、松の実をあしらったものを、花麺（Ｆａｍｙｏｎ）という。緑豆の粉に、杜鵑花を混ぜてつくる場合もある。　また緑豆麺をつくり、あるいは紅色に染め、蜂蜜をといた水をそそいだものを、水麺という。これはいずれも、祭祀のときにお供えをしたり、おやつにもなる。　蛇足（一時NHKの深夜放送映画『大長吟』の宮廷料理には、こういう庶民の食べ物は、登場する余地はなかったのかな。あれはいい映画でしたね！）

古代日本人と朝鮮人の先祖

投稿者：素里奈投稿日：2007年 3月26日(月)05時34分50秒

そんべさんご質問の“倭人といわれた種族は北方でなく揚子江の方につながる人だった。” 　揚子江：チベット高原北東部が源流、雲南・四川省境を北東に流れて東支那海にそそぐ。松花江（現地読みスンガリー・朝鮮語ではソンフアガン。）中国東北部の大河で朝鮮国境の白頭山頂の天池に発源し黒竜江に合する。うろ覚えの司馬氏の説を参照して川の名前もあいまいな表現であったので、元本を探した。幸い見つけた。前掲を補足する目的で参照しなおす。司馬遼太郎(敬称略)が語る日本「文明の窓口」としての朝鮮　(中略)　“朝鮮人の先祖の多くもシベリアにいて、日本人の先祖の多くもシベリアにいました。(中略)満州(中国東北部)の中央部は、いま遼寧省というが、ここいら辺に、日本人や朝鮮人の先祖の有力な一派がどっかり居座っていたのでしょうね。長城を通過しない東西交流があり、シベリアで定着して南下していった。それが朝鮮にも、日本にもきたのでしょう。それは言語的な特徴からもわかります。中国語や英悟は「私・愛する・あなた」殆どの国がこの語順になる。ところが日本語や朝鮮語は「私は貴方を愛します」と言います。「愛します」という大事な言葉を、最後に言う。そして「てにをは」でくっつけます。つづく・・・・

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韓国での下宿・住居探しお手伝い！

投稿者：多美KOジャパン投稿日：2007年 3月 8日(木)13時04分26秒

　現地、アパマンコリア(アパマンショップ100%子会社)と提携しています。  ソウルの現地スタッフが、責任をもって下宿をお探しいたします  現地スタッフが、ソウルの空港までお出迎えにあがります  その日のうちに、事前に準備した物件、3件以上をご紹介いたします  ご希望の物件が決定するまで、現地スタッフが案内いたします  現地スタッフはすべて、流ちょうな日本語をつかえます　多美KOでは、民団神奈川のお手伝いで、母国修学、韓国留学を志す方の下宿探しを、本格的に開始することになりました。民団神奈川と韓国アパマンコリアとの正式提携の橋渡しを通じ、安心サポート・システムを活用しています。　仁川・金浦空港まで、アパマンコリアのスタッフ(日本語堪能)が、お出迎えにあがります。　団員さん、日本の方などで、下宿探しでお困りの方には、有用なサービスかと思います。　80年代までの、家族ぐるみの下宿はソウルでも影を潜め、ビジネスライクな下宿が増えてしまい残念ですが、下宿探しは今でも大変のようです。知人や親戚のいない方のお手伝いをできれば幸いです。　アパマンショップコリアは、日本のアパマンショップの100%子会社ですので、安心してご利用ください、。　お近くに、母国修学、韓国留学をお考えの方がおいででしたら、お知らせください。　韓国民団及びアパマンコリアのスタッフが誠心誠意、下宿探しをサポートしてくださることでしょう。　添付資料は、最終的な表現等の修正の余地がありますが、　その他詳細は、すべて韓国スタッフと確認済です。　どうぞ、お気軽にお声をおかけください。　詳しくは下記のURLをクリックして、資料を御確認ください。 http://www.geocities.jp/damikojapan/ 1. お部屋探しの流れ 2. お部屋ご案内・ご紹介手数料 3. 韓国の下宿代、家賃の相場 4. 韓国独特の制度－－チョンセ(貰世) 5. 韓国における賃貸事情

以上は、新着順21番目から30番目までの記事です。

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